Я читаю книжку, называется «Надежда Бурина». Всем любителям царя и противникам Революции очень рекомендуется почитать, там жизнеописание бедняцкой семьи. Я вам покажу кусочек:
Вероника со слезами вспоминала особенно горькие минуты своего детства. Как-то в рождественские дни возле усадьбы Голумбевского была установлена карусель для панычей, а крестьянские ребятишки сбежались издали посмотреть на чужое веселье. Вероника осталась дома одна. Ей так хотелось тоже бежать с ребятишками, но не во что было ни обуться, ни одеться. Когда стемнело, она разыскала старый отцовский кафтан, а ноги, обмотав тряпками, сунула в две небольшие корзиночки, на дно которых постелила соломы, и крепко привязала их. Шла, как на лыжах, скользя по дороге, то и дело падая.
Весело смеялись нарядные панычи, плавно пролетая мимо на деревянных лошадках, в расписных каретах и разных причудливых фигурках. Не отрывая глаз, Вероника смотрела на них до тех пор, пока не почувствовала, что ноги ее не гнутся от холода. Она стояла одна в стороне. Не хотелось, чтобы ее «наряд» видели другие дети. Хотя большинство из них и было такими же оборванцами, как и она, но все же они были в чеботах. Сиротское сердце сжималось от обиды, глаза заволакивало слезами. Обидно было не потому, что она сейчас не там, не на карусели. Нет! Об этом Вероника даже думать не смела. Для нее было бы счастьем находиться среди ребят, которые, как и она, смотрели на чужую радость.
Это такой глубокий кусок, где даже добавить нечего. Понимаете ли вы, что развлечением для бедняка было смотреть на чужую радость? Своей у них не было, как не было одежды и еды. Кому из вас нечего обуть? Ну так, чтобы просто ни одной пары обуви? Представляете ли вы себя на месте девочки, которая обмотала тряпками ноги и сунула их в корзинки? Если нет, хорошо бы представить. Хорошо бы читать, чтобы видеть, как было, и как счастливо вы живете сейчас.
У меня недавно был разговор с девочкой, и я ее спросила, как она считает, та жизнь, которая у нее есть — это вот она сама-сама всю построила? Теплый дом, стабильная зарплата, мотоцикл — это вот девочка такая молодец свою жизнь обеспечила? Что характерно, девочка на вопрос не ответила, конечно ))
Так вот, это не девочка молодец. Это Ленин и товарищи молодцы, что мы имеем возможность жить так, как живем. Расстраиваясь, что последний айфон стоит слишком дорого.
И я читаю описание, как жили бедные люди, как они работали от зари до заката. А вы задумывались, почему так? Да потому что света не было. Солнце село — и ты сел. Вы сейчас представьте, каково это — жить без электричества. Так вот, это Кржижановскому спасибо, это вот человек, благодаря которому вы можете читать мой пост и делать селфики в инстаграм. Тут одна спрашивала, мол, причем тут человеческие отношения, какая связь между ними и электричеством. За 10 лет было построено 803 электростанции. 803! В 1913 году их было 33, а в ’27 — уже 858. Я напоминаю, что в 20, когда был принято постановление о «Плане электрификации России» был голод и холод, были последствия этого ебанутого колчака, который изо всех своих паскудных сил портил людям жизнь, когда интеллигенция не хотела сотрудничать с Советской Россией, потому что не верила большевикам. Им, интеллигентам, стало голоднее жить в те годы. И вот, Кржижановский на энтузиазме и не самом большом пайке, ходил и договаривался с теми, кто не верил, что можно электрифицировать всю Россию. Никто не верил, Ленин зато считал, что можно побыстрее. Так они и сделали побыстрее — из любви к народу и свободе.
А в царской россии было 33 электростанции. Через 14 лет стало 858 при том, что денег у Союза было меньше, а трат больше. Но это все лирическое отступление, хотя и очень полезное. У меня такая, знаете, лирика — полезная.
И я вот читаю про бедняков, которые работали днями, а иногда и ночами при керосинке без стекла, чтобы экономить, и я не понимаю, что не так было с богачами. Что было не так с людьми, на которых эти бедняки работали. Им же самим на все-на все хватало. Но они жали лишнюю копейку (почитайте «Дорога уходит в даль» Бруштейн, там хорошо выписаны диалоги с владельцем пивоваренного завода) тем, кому было нечего есть, а иногда и негде жить. Вы бы как-то примеряли это на себя. Легко говорить, что каждый сам хозяин своей судьбы, а вы читайте, читайте побольше и примеряйте на себя жизнь бедняка. А потом еще хорошо бы рассказать, как вы бы этой жизнью хозяйничали. И я вот думаю, думаю, что с идейными беляками не так — теми, кто жил за счет других.
А потом думаю вот о чем. Все же смотрят игру престолов. Ну буквально каждый. И, знаете, я что-то нигде не видела постов о том, как это страшно быть служанкой — тебя зарежут в любой момент или скормят собакам. Как страшно служить в армии — тебя спалит дракон и ты умрешь, потому что какая-то пизда давно в табло не получала. Как страшно быть вот этим простым рабочим, который трудится, гробит свое здоровье, чтобы… Чтобы что? Чтобы эти никчемные людишки, которыми делали всякое алогичное говно, на которое приличным людям стыдно смотреть?
Зато вы погуглите, сколько результатов по запросу «платья игры престолов». Все платья смотрят. Ах, как красиво, ах, как какая работа художников по костюмам! И как они верны себе — каждое платье что-то значит! Вот эта белобрысая овца ходила, значит, в ночнушках, а теперь у нее закрытое платье, она вот уподобляется другой овце, короткостриженной. Станет такой же жесткой и властной.
Что? Что блять? Это действительно то, что вы хотите обсудить? А вы никак не примеряете, как вы бы жили? Как лично вы жили бы в таком мире. Не высекут плетью, значит, ограбят. Не ограбят, значит, вы зимой замерзнете и сдохнете. Не сдохнете зимой, затопчут лошадями. Не затопчут лошадями — подвернете ногу, не сможете работать и сдохнете от голода.
Мы внутри семьи много говорим о том, что этот средневеквый пиздец происходит уже сейчас, мы просто видеть не хотим. Мы смотрим на дома богачей, ну не знаю, на Мальдивах, и че-то не думаем о том, что простому рабочему в той же Америке нельзя болеть. Он не купит антибиотики без рецепта врача. А к врачу попасть стоит огромных денег. А если у тебя болят зубы — ты вообще в безвыходном положении. Но на это можно закрыть глаза, зато в Америке вон тачки какие, у ребенка с 16 лет. Можно было бы подумать, что люди просто не оценивают за внешним лоском.
Но и без лоска оценивать не хочется. Хочется, чтобы было только красивенько, и без смысла. Ну, так понятно, почему беляки работникам своим копейки жали. Они тоже думали о красивых платьях, а не о том ужасе, в котором живут остальные. Вы понимаете, что разница между вами и ними только в том, что нам повезло жить в освобожденной и образованной стране? Иначе мы бы с вами страдали так же, как страдала девочка в «Надежде Буриной». Не надо думать, что именно вы бы были зажиточным крестьянином, помещиком или дворянином, нет. Вы бы (мы бы) как раз были бы этими нищими, без еды и одежды, людьми. А хорошо бы жил шувалов с кодлой. Дело в капитализме. И куда капитализм ведет, тоже известно, об этом Ленин писал — о том, что империализм — это последняя стадия капитализма.
Читайте, люди, ну читайте же побольше, иначе же нет смысла жить, это не жизнь — это существование. Почему вам не унизительно существовать, почему не хочется жить?
Очевидное, но недоступное 